-
Миша, 36 лет
МоскваКто смелая увидеться сейчас?) -
Anya, 50 лет
МоскваДобрый вечер! -
Igor, 50 лет
Москва
-
Serg, 38 лет
МоскваКто завтра сутра пойдет со мной кофе пить ?)))) -
Дима, 44 года
Москва -
Андрей, 28 лет
МоскваВсем привет -
S, 32 года
Москва -
Дима, 21 год
Москва -
Андрей, 43 года
МоскваПознакомлюсь с сочной форменной женщиной -
Илья, 40 лет
Москва
Наверх
4302, 55 - 12 декабря 2007 07:29
Все
Мне кажется, что, несмотря на уязвимость чрезмерной внутренней "подвижности", она же дает представление о "движении к себе" - и в глобальном смысле в том числе. Потерять - найти: это и опыт Блудного Сына, очень важный жизненный опыт. Потерять и искать - бывает очень трудно, порой стоит многих лет жизни. Потерять и забыть себя - один из самых печальных опытов... А таких, внутренне сломанных людей, тоже много. Очень важно понимать, что это значит. Я думаю, это одно из самых существенных знаний о жизни; это знание о том, что действительно необходимо для человека, в своем роде отправная точка на пути понимания, что на самом деле "хорошо" и что такое "плохо"...
Добавить комментарий
Комментарии: 14
Увы, Леша, глубже корня я не знаю. :)
Хочешь шире? Пожалуйста. Есть смысл жить, если верить, что оба твоих случая в корне порочны, что в нормальном обществе не должен ребенок страдать, а мать выбирать, кто должен быть убит. Сама постановка вопроса говорит о неправильности ситуации, которая и есть причина такого выбора - в любом случае несправедливого, когда так или иначе страдает Жизнь человека. Печально, но только большие потрясения возвращают людей к пониманию настоящей ценности жизни - в самом широком смысле этого слова. У Достоевского Карамазов вот хотел жить, глядя на первые весенние листочки, опять и опять пробивающиеся на свет - это о том же.
Хочешь шире? Пожалуйста. Есть смысл жить, если верить, что оба твоих случая в корне порочны, что в нормальном обществе не должен ребенок страдать, а мать выбирать, кто должен быть убит. Сама постановка вопроса говорит о неправильности ситуации, которая и есть причина такого выбора - в любом случае несправедливого, когда так или иначе страдает Жизнь человека. Печально, но только большие потрясения возвращают людей к пониманию настоящей ценности жизни - в самом широком смысле этого слова. У Достоевского Карамазов вот хотел жить, глядя на первые весенние листочки, опять и опять пробивающиеся на свет - это о том же.
Доброе утро, Павел :)
Исходя из твоих слов, то что убивает жизнь - "плохо", а что дает - то "хорошо"??? И это корень сущего???? А если попробовать размышлять более широко ;) ...
Мать, перед которой не оставили выбора, кроме как пойти на убийство ради сохранения жизни ребенка - это плохо???
А давать жизнь человеку, зная о том что он будет помехой и в лучшем случае будет жить в детдоме - это хорошо???
Исходя из твоих слов, то что убивает жизнь - "плохо", а что дает - то "хорошо"??? И это корень сущего???? А если попробовать размышлять более широко ;) ...
Мать, перед которой не оставили выбора, кроме как пойти на убийство ради сохранения жизни ребенка - это плохо???
А давать жизнь человеку, зная о том что он будет помехой и в лучшем случае будет жить в детдоме - это хорошо???
Доброе утро, Леш :)
В том-то и дело, что "первичное" "хорошо и плохо" неизменно - это всего лишь то, что дает жизнь или убивает. Представления о приличиях, действительно, меняются, но не в корне - про который нельзя забывать!
А насчет отшельничества - если не ошибаюсь, у буддийских монахов были понятия "большого" и "малого" отшельничества. "Малое - то, которое в уединении. Большое - среди людей. :)
В том-то и дело, что "первичное" "хорошо и плохо" неизменно - это всего лишь то, что дает жизнь или убивает. Представления о приличиях, действительно, меняются, но не в корне - про который нельзя забывать!
А насчет отшельничества - если не ошибаюсь, у буддийских монахов были понятия "большого" и "малого" отшельничества. "Малое - то, которое в уединении. Большое - среди людей. :)
Жить в обществе и быть оторванным от общества нельзя. Окружающие люди подспудно оказывают свое влияние на формирование наших взглядов. Не зря же для духовного просветления монахи становились отшельниками. Но это удел сильных людей.
А понятия "хорошо - плохо" (т е мораль и этика ) меняются в сознании людей с течением времени. Иногда для этого требуются века, а иногда достаточно смены политического строя.
А понятия "хорошо - плохо" (т е мораль и этика ) меняются в сознании людей с течением времени. Иногда для этого требуются века, а иногда достаточно смены политического строя.